潘小红
何谓师德?师德是指教师在其职业生活中所遵守的基本行为规范或行为准则,以及在此基础上所表现出来的观念意识和行为品质。在我理解,就是学生、家长、社会公众对教师的应具有的道德品质的一种期待。
中华民族几千年教育实践,形成了优良师德传统。古人有语:“师者,所以传道、授业、解惑也”。随着教育改革和发展,师德的内涵也在不断地丰富和发展,一名师德高尚的教师,传道,不仅传学问之道,更要传为人之道;授业,不仅要授学业,更要激发学生的求知欲望;解惑,不仅要解共同之惑,更要解个体的特殊之惑。
师德建设一直以来都是人们所谈论、所关注的问题。我们曾经在网上、报上看到一些师德败坏的事例,令人气愤。同时我们也看到在我们身边有很多优秀教师在默默地奉献着。尤其是今年2月中宣部、教育部和中共重庆市委联合组织的重庆开县抢险救灾、保护学生优秀教师群体报告团的先进事迹,让人感悟至深。我们的教育事业战线长,人员多,难免会出现良莠不齐的现象。面对教育中仍然存在的不和谐的现象,更需要强化师德,来构建和谐教育。
师德建设需要每个教师的参与和付出,我作为一名青年教师,有许多的不足之处,通过认真地自我剖析,有两点对我启发很大。
一、有爱有责
没有爱就没有教育。师爱是师德的灵魂,是教师职业道德的核心和精髓。林崇德教授认为,“疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,是神圣的爱。
教师对学生的爱体现在平日里的点点滴滴中,学生进步时,与他一起开心;学生退步时,与他一起分析;学生气馁时,给他一个鼓励的眼神;学生犯错时,教化他而不是责骂他······曾经有一个学生在期中考试时政治只考了30分,我感到非常的不可思议,我并不是马上找这位学生,训他一顿,而是向他的班主任和其他同学打听他的情况,原来他偏科非常严重,重理轻文。其实这样的学生不在少数,我首先找他谈话,夸他数学学得非常棒,然后说说文科学习的重要性,暂不谈这次期中考试的事,他有点不好意思了,就说:政治难学。从他的不好意思中,告诉我他多少明白了我的意图。我还时常关注他,特别是在上课和晚自修的时候,让他意识到我没有放弃他。有一次他的脚受伤了,我特地去看望他。之后的考试中他没有不及格过,而且作业上交的情况有了明显的改善。我相信了,对待学生需要爱和耐心。
不付责任就没有成功的教育。教师肩负着为祖国培养人才的重担,需要具备强烈的责任意识。教育部部长周济说过,当代教师有三项责任:一是岗位责任,就是爱岗敬业,教书育人,为人师表。二是社会责任,教师有责任把学生教好、保护好、培养好,有责任让家长放心,有责任促进教育公平,促进社会和谐。三是国家责任,教师和教育工作者承担着将中国沉重的人口负担转化为巨大的人力资源的工作。无数的优秀教师身上都有一个共同点,就是及其负责。
因为爱,所以我们要有责任,因为责任,所以我们去爱学生。
二、德业双馨
师德是教育之魂,师能是发展之本,两者相辅相成,相互促进,缺一不可。师能指教师从事教育教学的能力。我国近代思想家黄宗羲曾经说过:“闻之未闻、业之未精,有惑而不能解,则非师矣。这说明作为教师还应努力做到学识渊博,业务精良,既有精深的专业知识,又具有广博的相关知识,还具有坚实的理论功底和较强的业务能力。在师德与师能之间,师能制约师德水平的提高,自身素质全面的老师才能培养出全面发展的学生。师德是主导,教师的职业具有很强的教化功能,如果教师本人唯利是图、急功近利、缺乏爱心,他就不会甘于奉献、潜心钻研、爱生如子,自然也就谈不到为人师表了。那么如何做到德业双馨呢?
一是自我发展。德国教学家第斯多惠说:凡不能自我发展,自我培养和自我教育的人,同样不能发展,培养和教育别人。教师学而不厌,才能诲人不倦。教师必须不断的更新知识,充实自我,从而主动适应社会,成就事业。具体的,平时多参加学校组织的培训,多与同事交流、探讨,多读书、多动笔。
二是自我完善。教师要优化心理素质,完善道德人格。教师要有顽强的意志和毅力,良好的情感情绪,严谨的工作作风,良好的人际关系······因为,情绪能感染人,人格能感化人。如今教师的压力大,工作强度高,有时候会出现厌倦、抱怨、心理不平衡等现象,如果把这些情绪带到工作中,会对学生产生不良的影响。所以对教师也要进行必要的心理辅导,以积极健康的心态投入工作,做到真正的教书育人。
我踏上三尺讲台,一种神圣感油然而生,因为有许多美丽的光环围绕在教师这个称呼上。渐渐的,面临工作中出现的种种问题,我不得不自省自警。我做一个仅传授知识的“经师”尚欠缺丰富的经验,离做一个关注学生精神成长、又能成为学生精神成长示范者的“人师”又有多远的距离?但不管这段距离有多远有多长,我始终会朝着这个方向努力。
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