文学理论研究论文写作

 

重点是阅读董学文先生的《写文学理论研究论文应注意的几个问题》

总的说来，文学理论的研究，遵循着学术研究的一般规律，其论文的写作与其他学术论文的写作有很大的共同性。

 

说起文学理论的性质与特点，可以从许多方面来认识，这里，主要从文学理论研究与论文写作的目的和功用的角度来谈一谈。

文学理论是一门系统解释文学的性质、特点、活动规律和文学分析方法的学说。具有观念性，具有工具性。说它是观念性的，是说它必定提出自己的独特的术语、范畴系统来认识和理解文学问题；说它是工具性的，是说它的一些范畴，往往既带有认识性的学理性的意义，又带有方法的意义。这里需要指出的是，不是说文学知识中不含有文学理论的成分，理论的归纳往往也需要知识的基础，但是，知识只具有“认识”的价值，属于记忆性的，而没有“解释”的功能。另外，在长期的文学和文化传统的熏陶之下，耳濡目染，我们已经无意识地接受了一种或几种文学理论，只不过我们没能明确意识到而已。况且，这种解释多是处于前科学甚至非科学的状态。

文学理论的特点在于：

1、文学理论能够为人们创作文学作品、批评鉴赏文学作品以及文学史的研究提供富有洞见的视角与方法。譬如，作为一种文学理论，社会历史方法注重有关文学现象的社会历史因素的考察，与之相呼应，批判现实主义文学创作反映社会现实生活内容，渗透着巨大的历史精神，体现的正是这种价值追求；而文学批评和文学史研究则主要从美学的和历史的角度来理解探寻文学文本、解释文学现象的发生发展。虽然各种文学理论之间的见解、主张、价值尺度、理论旨趣、有效区间可能各不相同，但它们对我们创作和研究文学，都具有方法论的意义。另外，自文艺复兴以来，文学史一直被僵硬地理解为文学作品同其作者的历史，而读者这个第三方却被忽略了。直到“接受理论”的出现，才带来了理论研究的巨大突破。

2、文学理论的功能是解释文学，因此，文学理论的有效性就在于它能说明文学问题，说明的能力越强，说明的问题越多，适用的领域越广泛，它的真理性越强，越有价值。要提醒大家的是，如果只是在形式上、概念术语上、话语表述上进行层出不穷的翻新，新奇的外表下包裹的只是陈腐的内核，那么就只能是学术泡沫，而不是理论上的突破与创新。文学理论不同于文学创作，文学创作是一门艺术，而文学理论是一门科学。例如书中北京大学胡洋同学的《“艺术生产”文艺观的发展》一文，探讨的是作为文学基本理论的“艺术生产”理论在新时期的发展演化。作者把理论家们关于“艺术生产”这一关乎文学本质问题的各种见解主张，进行归纳、分类、比较、分析、判断，使我们得以全面、综合地鸟瞰这一基本理论，并且可以进一步以此来反观古今中外的文学，形成对文学特征与规律的新的认识。很明显，作者采用的是科学的理性的抽象思维，而不是文学创作与欣赏过程中的以感性占主导的形象思维。

3、文学理论、文学批评和文学史既有区别，又有密切的联系。其区别在于：文学理论是对文学的原理、范畴和判断标准等问题的研究，致力于对所有文学进行概括，寻找它们的一般性，探索整个文学活动的特征及其运动变化规律；而文学批评、文学史都是关于具体的作家、文学作品等问题的研究，致力于说明一篇作品、一个对象、一个时期、一个国家或地区的文学的个性。其联系在于：文学理论是文学批评、文学史研究的理论基础和方法的总和，它总是包括了文学史理论和文学批评理论。文学史和文学批评的原理、方法、标准，总是来源于一定的文学理论，对具体文学作品的研究是通过文学批评和文学史对文学理论的运用来实现的，否则无法做出任何解释、分析、判断。文学理论不能在真空中得到，历史上的每一个理论家都是通过接触具体的文学作品和批评来发展它的理论的。因为这些理论必须得到文学作品的检验与例证的支持，它才能变得充实与言之成理。因此，脱离文学理论的文学史或文学批评，或者脱离文学批评或文学史的文学理论，都是不可想象的。

 

有多少种创造性的思想，就有多少种表达方式，我们必须选择好切入的角度。在选题确定以后，面对大量的材料，如何选择、分析、组织它们呢，这可能让许多同学感到头痛。材料罗列得太多，高头讲章，似乎很有学问，但是，文章不但读起来沉闷，缺乏灵性与活力，而且，自己创造性的认识也会被埋没在材料堆中，无法发出自己的光芒，理论文章的“论”的成分也会非常薄弱。这种文章更像辞典，不像论文。因此，选择好的切入的角度是最好的限定研究题目的方法。

 

大量阅读材料，分析、研究，从中提炼出自己对问题的基本观点，以自己的认识为核心来选择、组织、统领材料，从而形成一定的论证逻辑与系统，避免材料的杂乱无章，真正做到“博而能一”。例如武汉大学杨龙的《论人：艺术、情感与存在》一文，论述的是人类的艺术情感与日常情感的关系问题，它所涉及的理论材料和艺术现实材料都非常丰富，作者通过分析研究，形成了关于这一问题的认识，并以此为灵魂，从艺术情感的相对独特性的角度，辨析梳理了各种材料，把它们分解为几个相互联系的侧面，即艺术情感是一种理性的客观化的情感，是普遍的、本质的情感，是审美的自由的情感，是形式化的情感，从而把那些繁杂的材料梳理成一个系统，成为对自己观点的有力论证，再如《“艺术生产”文艺观的发展》这篇论文，它所面对的材料既有马克思主义经典作家有关“艺术生产”的论述，又有后来的理论家们对这些论述的理解与诠释，既有新时期关于这一问题的再发现和随后热烈的论争，又有90年代以后这种文艺观在新的历史语境中的变异与深化，这些问题都很复杂，要在一篇短文中组织这些材料的难度很大。在著者看来，“艺术生产”理论的发展过程大致是从非本质论地位逐渐走向本质论高度，并在此基础上于90年代获得进一步深化和具体化。他按照理论的发生发展的时间逻辑线索来结构这些理论主张，把理论家们的大量的不同见解进行解析、分类，既展示了这一理论不断发展、不断深化的过程，又提纲挈领地抓住了理论家们的主要观点，从而避免了简单地堆积材料的做法，文章显得通贯而有灵气。这样总结出来的东西，就不可能是主观主义的了。

 

    这对于初学者是有意义的，因为这些倾向不但是写法上的问题，深层次上更是研究方法的问题，它们不但不能有利于创造性思想的发挥，而且会造成整个研究的萎缩与羸（léi）弱，失去文学理论的应有价值。

1、在一些研究论文中，理论缺乏原创性，论文缺乏主体性。文学理论研究必定要在理论自身变演的历史框架中展开，需要考察理论问题在不同时代重要理论家那里的反应。但并不等于人云亦云，科学研究从来都是重视首创精神的。

2、有很多文学理论论文基本上是采用“观点+例子”的论证模式：轻松地抛出一些理论观点，找几个文学创作的事例加以印证，以为这就是科学的研究方法。这种文章很可能通篇充满了“我以为”、“我认为”、“我觉得”这类主观性、独创性似乎很强的字眼，但这些主观化表述的背后往往都是在重复别人的观点和主张，或者只是根据自己的个体狭隘经验甚至主观偏好，无根据地随意说。譬如，你举出一万多个例子来论证“天鹅是白的”，但我只要找出一只黑天鹅，就可以推翻你的结论。因此，理论论文的写作需要对理论进行逻辑分析、综合，注重逻辑论证上的严密性、有机性和系统性，这是文学理论论文在思维方式和写作行文中与众不同的突出特点。

3、在文学理论论文的表述中经常会出现“翻译体”和“仿古文体”的话语表述。这里所说的“翻译体”或“仿古文体”，不是指论文中的外国或古代理论家的原文引言，而是指论文作者阐释自己观点的语言表述。“翻译体”主要出现在分析、评价西文文学理论的论文中。由于中西语言表达方式上的差异，再加上翻译时可能遇到的种种困难，西方文学理论的译文总是与我们的日常文体有一定的差别。在文学理论的论文写作中本应该尽可能地缩小这种不同，但有的研究者由于驾驭文字能力较弱，或者根本未能真正理解翻译后的西方文论的内涵，无法在阐释、转述西方理论观点时寻找到恰切的语汇来表达，只能被翻译过来的西方话语表述方式牵着走；还有的研究者以采用西方话语表述方式为时髦。这些不中不西的“翻译体”论文，外国人看不懂，中国人看着也费劲。其实，语言表述问题是同学们在写文学理论论文时经常遇到的问题，可以多看一些优秀的著述，体味、揣摩、训练，慢慢形成自己的文体风格。另外，类似的情况在古代文论的写作中也有。由于现代白话文与古汉语相比，在许多方面都有巨大的变化，二者不宜通用，古代文论必须实现一定的现代话语转化，才能为大多数人所理解。有的研究者为了追求文章的典雅，论文中套用了大量的“之乎者也”一类的仿古文体式。追求文章的典雅，这是好的，但是以现代白话文模仿古文体式，只是一种“四不象”的语言，甚至一会儿是古语，一会儿是现代语，文白间杂，文气不畅，让人难以卒（zú）读。我们应该坚持用明白晓畅的现代汉语来表达思想。

4、一些研究者以炮制名词、术语为能事，一篇论文中到处是各种冠之以“……化”、“……性”、“新……”、“后……”、“新新……”、“后后……”、“后新……”等前缀、后缀的时髦名词与术语。术语的革命应该是在认识之网的既定的经纬线上作自然延伸，而不能是研究者主观杜撰的产物。其实，真理是朴素的，并不需要装腔作势，浮夸的学风和矫揉造作、花里胡哨的文风，往往是理论创造力贫乏的一种表现。

 

本专题的毕业论文选题如下：

1、“诗言志”与“诗缘情”辨析

2、先秦儒家文论研究

3、先秦道家文艺观研究

4、“发愤（奋）著书”说综论

5、“文学自觉”说新探

6、六朝人物品藻与文论之关系

7、《文心雕龙》与《诗品》比较谈

8、意境理论的确立和发展

9、李渔戏曲理论研究

10、金圣叹小说理论研究

 

1、柏拉图“艺术模仿自然”解密

2、柏拉图美学思想的特征

3、论（译）亚里士多德的“净化”说

4、贺拉斯《诗艺》与亚里士多德《诗学》比较

5、布瓦洛《诗的艺术》再评述

6、狄德罗“美在关系”说与车尔尼雪夫斯基“美是生活”说比较

7、对莱辛《拉奥孔》的现代阐释

8、康德美学思想与现代艺术

9、译黑格尔的艺术发展观

10、论黑格尔的自然美和艺术美

11、论泰纳的文艺思想

12、别林斯基与形象思维论

13、车尔尼雪夫斯基美学的特征

14、从叔本华到尼采

15、现代主义与自我表现

16、精神分析学和艺术学

17、评卢卡契与布莱希特的论战

18、詹姆逊论后现代主义