新课程背景下初中语文传统课堂教学的理性继承和运用

海桥中学     屈保华

“两纲”教育中民族精神的教育；《上海市中学语文新课程标准》中课程理念有“拓宽语文学习的渠道”、“开发语言潜能，全面提高学生的语文素养”、“增加文化积淀，提升学生的文化品位”等内容；总目标也中有：“认识中华文化的博大精深，吸收民族文化的智慧”等内容。民族精神教育以及新课程标准为我们语文教学提供了明确的目标和指导方向。新课程的实施本质上是为了全面提高学生的语文素养，拓宽语文学习的渠道，增加文化积淀，提升学生的文化品位，培养研究性学习的能力。

然而有的语文教师在实施新课程教学中却走向极端，对新课程的理解极为肤浅，不能对语文传统的课堂教学进行理性的继承和运用，具体表现为：①教师们在教学中重视了人文精神的培养，却弱化了语文的工具性。②认为新课改就是要对语文传统的课堂教学进行大手术，彻底推翻，过分的倡导学生的主体地位，忽视教师的权威和课堂教学中的地位。如果没有教师的渐人佳境的引导和因势而发的促进，学生就不能在较高的层面上把握文本，学生的阅读水平将停滞不前，新课程标准所提倡的多角度、有创意的阅读，以及利用阅读期待、阅读反思和批判等环节拓展思维空间、提高阅读质量等目标也就无法实现。③过分强调综合能力的培养，忽视基础知识的识记、积累。新课程标准指出：中学语文教学要“在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时”，培养学生的探究能力，“全面提高学生的语文素养”。④忽视了对传统语文课堂教学中有实效的教学方法的继承和运用，一味的去创新，但“创新”也不是抛弃原来所有的东西，而是剔除其陈腐、落后的东西，充实进先进、合理、新颖实在的东西，创新的实质是继承和发展。而不是只停留在表面的浮华与热闹之中。

针对新课程教学中存在的问题，我进行了调查研究和探索，深刻地感受到只有深入理解新课程的理念并且对语文传统课堂教学进行理性的继承和运用，取其精华，弃其糟粕，然后把二者进行有机的结合才能真正的把语文新课程的教学和实施落到实处；才能使教师对新课程教学的理解更深刻，不再走向极端；才能真正的培养学生的语文素养和语文综合能力；从而更加有利于提高语文教学的实效性。

我通过自己十几年的教学和实践，对新课程背景下语文传统课堂教学的理性继承和运用进行了尝试性研究，研究出应当理性继承和运用的内容有以下几方面：

一、对语文工具性的教学应当继承和加强运用。

    在工具性和人文性中，工具性是语文的根本属性，人文性是语文的重要属性，工具性为语文所特有，而人文性则为众多的人文学科所共有。为了突出人文精神的体验、感悟、培养，有的教师在教学中便不太重视文本的解读和基本知识的理解、掌握，不注重语文能力的培养，对课文内容匆匆带过，不引导学生理解清楚字词难点，跨过课文本身做许多引申和发挥，做些思想教育与“精神培养”的工作。这一倾向的出现是对“工具性”和“人文性”统一的误解。

二、教师的权威性和在课堂教学中的主导地位仍然要继承和运用。

实际上，我们说的“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”的平等关系，是说教师和学生在人格上的平等，并不是地位和作用上的平等。在教学中，教师和学生除在人格意义上的平等外，师生的地位和作用在严格意义上是不可能平等的，因为师生在职责、任务、角色扮演和目标上是不同的。中小学生由于语言积累薄弱，阅读经验、生活体验均较缺乏，更主要的是学生知识能力的不足，尤其让他们迷惑地读一百遍，还不如教师画龙点睛地点拨“分析”一遍，让其豁然开朗来得实在。教师在学生充分阅读的前提下，有针对性地适度地点拨、分析、指导，帮助学生理解，是符合语文教学规律的。过去，教师在教学中凸现了教师的“主要领导”意义上的主导性作用，弱化了学生主体性的地位，这是我们应当反对的。但现在，我们过分地突出学生的主体性，而弱化教师主导性的现象，也是应当反对的。教学中，教师是组织者和引导者，如果说教师在教学中按照设计的问题和步骤让学生去完成，是履行了组织者角色的职责的话，那么，教师在教学中凭借自己深厚的语文素养，对文本的独特体验、感悟、把握和可能高于学生的深刻见解而对学生正确导向，开启思维，适时示范，精要点评，高效对话，就是履行了引导者角色的职责。试想，如果把课堂交给学生，课堂就任由学生决定一切，一盘散沙、放任自流也不用教师组织和引导的话，那还要教师干什么？学校也许都没有存在的必要了。

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