“八荣八耻”学习材料

 

 

胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时发表了“牢固树立社会主义荣辱观”的讲话，以下是讲话内容的一部分：

 

全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

 

一是要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习、终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。

 

二是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。

 

三是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为重要内容的社会主义荣辱观，凝聚了社会主义价值观的精髓，自始至终都贯穿着社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的要求。

社会主义价值观就是以社会主义的根本利益为价值目标。其最基本的要求：一是坚持走社会主义道路，只有社会主义才能救中国，也只有社会主义才能富强中国；二是不断解放和发展社会生产力，这是社会主义中国发展的根本力量；三是走共同富裕之路，这是社会主义发展的根本价值目标；四是走民主法治之道，保障人民当家作主，保障最广大人民群众的根本利益和合法权益。在这个基础上，爱国主义价值观就是以国家利益为根本价值准绳，要求每一个公民都要在实现和维护国家利益中去实现自我的价值。集体主义的价值观就是以集体利益为最高价值标准，一切行为都应当把个人利益和集体利益统一起来。以“八荣八耻”为重要内容的社会主义荣辱观，无疑凝聚了社会主义价值观的精髓。

 

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，实质上就是要正确认识和处理个人与国家、民族的关系。而要正确认识和处理好这一关系，必须以社会主义、爱国主义和集体主义价值观为导向。因而，在今天，我们应当“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”（《邓小平文选》第3卷第3页）就应当忠实和热爱自己的国家、民族和人民；捍卫祖国的主权和领土完整，维护国家主权尊严；热爱中华民族的优良传统和优秀文化；热爱祖国的和平统一，维护各民族的大团结，反对民族分裂和破坏祖国统一的一切行为；热爱祖国的建设事业、关心国家的前途命运和繁荣昌盛，并为祖国的统一大业、现代化建设贡献出自己的聪明才智直至生命。“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，实质就是要正确认识和处理个人与人民的关系。人民群众是创造我们事业的根本力量，是我们国家的主人，走共同富裕之路，这是社会主义发展的根本价值目标；因而，热爱人民，为人民服务，是我们引以为荣的标准和尺度；一切从人民的利益出发，把个人利益与集体利益有机地结合起来，把自己的一生献给服务人民的光荣事业中去，应该成为社会主义社会的良好风尚；那些背离人民的思想行为，才是最大的耻辱，应遭到社会的谴责和唾弃。

 

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，实质就是要正确认识和处理科学与迷信的关系。21世纪是科学获得空前发展的世纪，科学技术是第一生产力，“科教兴国战略”已经成为我国的富民强国之道。解放和发展社会生产力，建设社会主义现代化，必须崇尚科学，反对迷信，弘扬科学精神，这也是我们做好一切工作的基本出发点。

 

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，实质上是要正确认识和处理个人与他人的关系。“团结互助”既有爱国主义的价值内容，又有集体主义的价值追求，是保持国家统一、民族团结、社会有序、家庭和睦、人际和谐的基本条件。

 

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，实质是要正确认识和处理“义”与“利”的关系。“诚实守信”是中华民族的传统美德，是社会主义市场经济发展的客观要求，是做人之根、立国之本、为民之基，是社会主义、爱国主义、集体主义基本价值观的题中应有之义。

“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，实质是要正确认识和处理守法与违法的关系。依法治国是社会主义现代化建设的必然要求，遵纪守法是社会主义社会稳定发展的基本保证，是保证社会主义市场经济健康发展的客观要求，是形成良好的社会公共环境，保证公民的合法权益的有效保障。因此，我们应当从被动的“要我遵纪守法”变成主动自觉的“我要遵纪守法”，把这种行为上升到一个道德的高度。

 

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，实质是要正确认识和处理勤俭与奢侈的关系；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”实质是要正确认识和处理劳动与享乐的关系。“辛勤劳动”、“艰苦奋斗”都是中华民族的优良传统，是中国共产党的优良作风。在当代它既反映了社会主义初级阶段的客观要求，也反映了构建社会主义和谐社会、振兴中华的必然要求，又反映了爱国主义和集体主义价值观的内在要求。我们应当确立大局意识，继续保持和发扬勤劳朴素的优良传统和艰苦奋斗的伟大精神，以实现富裕、民主、文明的现代化强国之宏伟目标。

 

由此可见，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为重要内容的社会主义荣辱观，无一不凝聚了社会主义价值观的精髓。

 

 

３月１７日至２１日，中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正到吉林考察工作。他强调，要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立社会主义荣辱观，增强领导干部廉洁从政意识，深入推进党风廉政建设。

 

他指出，胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，概括精辟，内涵深刻，对深入推进党风廉政建设意义重大。领导干部要在树立社会主义荣辱观方面当模范、做表率。要加强道德修养，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德，做一个心地清净、品行端正的人。要树立正确的权力观和政绩观，慎用权力，用好权力，绝不能用人民赋予的权力谋取私利。要把树立社会主义荣辱观作为党风廉政教育的重要内容，加强廉政文化建设，弘扬真善美，鞭挞假恶丑，进一步推动党风政风和社会风气的好转。

 

 

3月28日至30日，全国文化体制改革工作会议在北京召开。中共中央政治局常委李长春出席会议并讲话。李长春强调，要认真学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，大力开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义思想道德建设，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础。

他指出，社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括，是对新时期社会主义道德的深刻阐述，是新形势下推进社会主义精神文明建设的强大思想动力和重要指导方针。要把树立社会主义荣辱观与广泛开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动紧密结合起来，集中解决公民行为习惯和社会风尚中存在的突出问题，在文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境等精神文明建设的重点领域取得突破，为奥运会的成功举办营造良好的人文环境。要把树立社会主义荣辱观与贯彻公民道德建设实施纲要结合起来，引导群众从日常学习、工作、生活实际入手，从点滴小事做起，扎扎实实地提高自身的思想道德素质。要把树立社会主义荣辱观与未成年人思想道德建设结合起来，让“八荣八耻”进教材、进课堂、进学生头脑，使广大青少年成为实践社会主义荣辱观最活跃的群体。要运用多种形式广泛宣传社会主义荣辱观，使“八荣八耻”家喻户晓、深入人心，形成实践社会主义荣辱观的强大舆论力量。

 

 

中共中央政治局委员、书记处书记、中央组织部部长、中央先进性教育活动领导小组组长贺国强3月18日至21日在江西调研时强调，要认真学习贯彻全国两会精神和胡锦涛总书记等中央领导同志最近关于先进性教育活动的一系列重要指示精神，学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，针对查找出来的问题，突出重点，着眼长远，切实做好整改工作，确保农村先进性教育活动取得实实在在的效果，真正成为群众满意工程。

 

他在与省、市、县、乡领导同志和基层党员代表座谈时指出，胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，体现了科学发展观的基本要求，对于进一步匡正社会风气、提升文明程度、推进和谐社会建设，具有十分重要的意义。要深刻认识树立社会主义荣辱观是共产党员良好精神风貌的具体体现，是无产阶级政党先进性的必然要求，切实把开展社会主义荣辱观的教育作为先进性教育活动的一项重要内容，引导广大党员充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，带头实践社会主义荣辱观，不断提高自身的思想修养和精神境界，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。

 

 

我们党有关理论的提出都有其深刻的时代背景，都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。这次胡锦涛总书记提出树立社会主义荣辱观，同样有其历史必然性，意义极为重大。

 

首先，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出，是与我国经济社会的发展要求相适应的。改革开放以来，我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了一些代价。这些代价，主要表现在两个方面：一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染；二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，社会上的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象。之所以付出这两种代价，都与社会主义荣辱观缺位有关。为什么这样说呢？因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关，即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中，所反映出的问题实质，要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知，要么是只为了一己私利，而不顾国家、集体利益，同样是违背社会主义荣辱观的行为。可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。

 

其次，社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。

 

    第三，社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性，所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。比如，与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。党员干部要做人民的好公仆，必须首先做一个好公民，而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。这对我们党的执政能力建设非常必要。一个政党要巩固自己的地位，就要有泾渭分明的荣辱观，这样才能在人民当中树立起良好形象。再比如，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气，那么这个社会必然会走向和谐。树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能让人民生活得更加幸福。

 

 

树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。对此，有专家认为应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。

 

    还有专家指出，树立社会主义荣辱观，必须建立相应的践行机制。第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。广大领导干部要把社会主义荣辱观的道德要求转化为个人的道德行为，常修为政之德，为全体人民做出榜样。第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。

 

 

 

　　践行社会主义荣辱观是一个只有起点没有终点的过程。党员干部要身体力行，重在实践。

　　牢固树立社会主义荣辱观，最重要最本质的东西就是要立足本职岗位有作为。我是军人，社会主义荣辱观对当代军人提出的本质要求和最高标准是什么？我认为，军队践行社会主义荣辱观的最高标准和本质要求是忠实履行好使命，就是在祖国需要的时候能挺身而出、不辱使命。

　　立足本职岗位有作为作贡献，光凭自己的良好愿望和满腔热情是远远不够的，我们要把社会实践当作成才的平台，不断学习提高自身能力素质。

　　践行社会主义荣辱观，就要身体力行做当荣之事，理直气壮拒为辱之行。我时常告诫大家，我们的职责是救死扶伤，切不可拒收病人，万不能见死不救。为民服务，不能讲条件，更没有期限。到现在为止，我已经为６００余名心脏病患者做了手术，其中包括法乐氏四联症等难度较大的心脏手术，成功率在９８％以上。医院为困难群众免除医疗费２６００多万元。

　　践行社会主义荣辱观，就要发扬艰苦奋斗的精神，刻苦训练，积极备战，努力提高战斗力。目前，我已在西藏做过９０００余例手术，主持开展的１４０多项新技术、新业务中，有２０项创造了世界医学奇迹、４０项填补了西藏高原医学空白。

践行社会主义荣辱观是一个只有起点没有终点的过程。社会主义荣辱观，是知与行的统一，重在实践，要坚持从我做起，从正在做的事情做起。

 

　　对我自己而言，一生中最重要的事情在于我能做多少问心无愧的工作就做多少，我能够做多少利国利民的工作就做多少。

　　我是一名知识产权法官，要时刻培养自己对国家、对人民的那份真挚情感，要从直面当事人的眼神中找到对他们的爱、责任和法律救济的义务。同时，要积淀自己的社会经验、要尽可能努力地掌握法律理论知识并将其有效地运用到实践中去。荣辱观应变成我的职业操守和行为，努力做一名有能力、人民满意的法官。

　　社会主义荣辱观让我想到我自己对社会的责任，想到法官对法治国家的使命，想到法治大厦拔地而起时如何让每个走进这座大厦的主人都成为乐于守法的人。

　　对我自己而言，一生中最重要的事情在于我能做多少问心无愧的工作就做多少，我能够做多少利国利民的工作就做多少。正是这样的一些想法，使我力争让当事人把笑容留给法庭。

　　我自己最成功的经验是能够与比我优秀的同事最佳合作，与需要帮助的同事共同进步。同时，也能在全社会的视野中较好地界定法官与当事人的共同目标。人生中最值得明白的道理就是没有你哪有我，没有家哪有我，没有社会何以谈我。学会与他人分享自己的快乐，学会帮助他人，每战胜一次自我和自私都是一次快乐的历练，而由此享受团结互助的收获。

学习社会主义荣辱观不仅要求法官在道德层面坚守廉政信仰，而且要求法官在职业层面深刻理解法官职业的神圣，为法官事业做出个人牺牲。一个人职业信仰的建立和坚守离不开社会主义的荣辱观。我时刻把社会主义的荣辱观牢记心头。

 

　　明荣才能知耻，立德才能立业。我和工友们用实实在在的业绩塑造了当代中国产业工人崭新的形象。

　　明荣才能知耻，立德才能立业，是我始终遵循的人生坐标。一个人成功首先感谢的就是正确价值观的取向。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，更进一步为我们树立正确的世界观、人生观和价值观指明了方向。

　　知荣辱、明是非，必须带领身边的团队从岗位做起，从小事做起，通过“知、带、问、赛”等各个环节，把社会主义荣辱观转化为每个人的信念和自觉行为。

　　执著是做事的根本，创新是成功的方向。知识是创新的沃土和根基，作为新时期的产业工人必须坚持“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，为此，我们在全队深入开展了“创建学习型组织，争做知识型职工”活动，并以“学政治、学文化、学业务、学技术、学实践” “五学”活动为载体，成立了“攻关课题小组”，全员互动，形成了良好的学习氛围。

　　想干就有舞台，干好就有地位。我经常和工友们交流：一个人只有想干事，才能干成事；只要把目标变行动，他离成功就会越近。我们感到：“振超效率”只有起点，没有终点，必须一秒一秒地挤，一箱一箱地抢。岗位有绝活成了每个员工的追求，大家的操作技术越来越精湛，难度系数越来越大。

我和工友们不断挑战自我，持续创新，苦练绝活，先后３次打破集装箱装卸世界纪录，集装箱保班率达到１００％，用实实在在的业绩塑造了当代中国产业工人崭新的形象。

 

　　知荣是一种觉悟，有了这种觉悟就能在世俗面前保持一份清醒；而知耻则是一种勇气，有了这种勇气就能图强上进。

　　有人讲，人生就是选择。我也觉得，人的一生其实就在做两件事，选择什么和拒绝什么。战火的硝烟升华了我对生命意义及军人责任的认识，而这种责任又成了我支撑人生的重要动力源泉。

　　当年上战场，我扎破手指，写下了“请党组织在战斗中考验我”的血书。在一次强行捕俘战斗中我失去右臂，差一点成了烈士。也正是从那时起，爱国奉献、服务人民成为插在我心灵深处绚烂夺目的旗帜。

　　走出战场后，组织给了我很多荣誉。伤愈后，我放弃了担任安徽省残疾人理事会副理事长的机会，放弃了留在学院任教的机会，来到了凤凰山窝里的一个连队当指导员。我之所以作出这样的选择，因为我清楚，只有淡忘过去，才能勇敢面对挑战。

　　我少了一只胳膊，遇到的困难是常人难以想象的。多年的工作使我体会到，知荣是一种觉悟，有了这种觉悟就能在世俗面前保持一份清醒；而知耻则是一种勇气，有了这种勇气就能图强上进。

　　我感到，不知荣耻，往往是走向人生败局的源头祸水。一个人一旦遇事总是想着自己的私利，心胸也会变得很狭隘，遇事就不理智。战场上我是抓俘虏的，生活中决不能当了俘虏。

在实践中我深深感到，只有不断地升级自己灵魂的“杀毒软件”，让“八荣八耻”成为一道坚不可摧的“防火墙”，自觉构建起扬荣抑耻的“防疫系统”，才能牢牢坚守住共产党人的精神高地。

 

　　能为弱势群体排忧解难，心里感到很充实，能为党和政府分担忧愁，觉得很自豪，能为一方稳定尽一点力，感到很欣慰。

　　坚持“八荣八耻”就是要立足本职工作，就是要把热爱祖国与服务人民融为一体。共产党员的先进性应与时俱进，在当前的“八荣八耻”教育活动中，党员干部就是要立足本职工作、就是要走在前面、就是要身体力行，起到加强精神文明建设脊梁的作用。

　　从事信访工作２３年，我坚持将被称为机关第一难的信访岗位当作党和政府联系群众的桥梁，认真接待好每位上访群众，为构建和谐社会，自觉从每件小事做起，通过自己的工作，让群众感到，党员干部确实是践行“八荣八耻”的排头兵。

　　我个人认为，人生的最大追求不是为了金钱，共产党人的高尚情操超过了所有金钱的价值，能为群众多办实事，让人民群众满意才是我们党员干部人生的最大追求。

　　作为一名信访战线的党员干部，要选准人生的参照系。我的参照系就是在工作中自觉做到“三个比较”：在理想信念方面与革命先烈比；在工作标准方面与焦裕禄、孔繁森等英模人物比；在生活待遇方面与困难群众比。我是一个渔民的儿子，是党和人民培养了我，能为弱势群体排忧解难，心里感到很充实，能为党和政府分担忧愁，觉得很自豪，能为一方稳定尽一点力，感到很欣慰。

信访工作直接面对困难群众，是党和政府联系群众的桥梁。我们信访战线上的党员干部，要成为践行社会主义荣辱观的先行者，努力把这座桥变成党和政府与人民群众之间的“连心桥”，每个党员干部都要争做“连心桥”上人民群众的贴心人。

　　我曾经在一首山歌里唱道：“为人民服务不算苦，再苦再累都幸福。”我想把歌词改一下：“为人民服务很光荣，再苦再累都幸福。”

　　“八荣八耻”，爱国最重要，要有一颗爱国心。祖国就是我们的母亲，孝敬母亲，是天经地义的事。去年我到瑞士去参加会议，感觉那里什么都好。回国后有人问我：你说中国好还是瑞士好？我毫不犹豫地说：当然是中国好！因为那是生我养我的祖国。

　　我一个人，一匹马，一条路，一年３６５天，有３３０多天，我和我的马儿走在这条荒无人烟的邮路上。我想，这就是为人民服务。我曾经在一首山歌里唱道：“为人民服务不算苦，再苦再累都幸福。”今天，我想把歌词改一下：“为人民服务很光荣再苦再累都幸福。”

　　新中国成立到现在都讲劳动最光荣。劳动能创造价值，为人民服务能得到荣誉，我认认真真劳动，得到了丰厚的回报。我说这么多，就是要说明一个问题：劳动最光荣。

　　我是苗族人，工作在藏族自治县，我们高原的各民族兄弟，最讲团结互助。马班邮路投递班虽然分散在木里各个乡，但乡邮员们只要有机会在一起时，就互相鼓励支持。多年来，我一边送邮件，一边尽量为乡亲们做些事情。我还给沿途老百姓带科技信息和外出打工的信息，让他们走出大山，学好技术回来带动大家致富。当地很多老百姓都把我当成自家人一样，树上果子成熟的时候，我的口袋里，总有乡亲们硬装上的几个水果。这么多年来，要是没有乡亲们对我的照顾和帮助，我王顺友可能早就死在这条邮路上了……

我讲不来什么大道理，我实践“八荣八耻”，就是做人就要做个好人，做事就要认认真真。

 

　　在树立社会主义荣辱观的实践中，自己没有选择的自由，更没有放弃的权利，必须全力以赴，争当表率。

　　法律是道德的底线，一个人只有对法律产生信心，才会认同道德规范，有自觉遵守和实践道德要求的可能。所以公正地执行和适用法律，是弘扬社会主义荣辱观的必要条件。

　　检察机关是宪法和法律规定的法律监督机关，担负着保障国家法律正确实施的重要职责，忠诚于法律、清正廉洁、公正执法是检察官树立正确执法观的基本要求，树立和践行社会主义荣辱观。

　　官风正则党风正，党风正则民风清，党员领导干部成为树立社会主义荣辱观的模范，可以有力地推动在全社会形成良好的社会主义道德风尚，这对中华民族来说，是利在当代，功在千秋。

　　要正确对待手中权力，公正执法、服务人民。始终牢记立检为公，执法为民是人民检察官的天职，用自己的忠诚和努力维护宪法和法律的尊严，维护党的形象，维护人民的利益，维护社会的公平和正义。要正确对待人生目的，刻苦学习，改造思想。道德修养不仅是思想理论的学习活动，更是结合实际的社会实践，只有长期坚持不懈地做到知行统一，才能形成道德习惯，内化于心，外践于行。要正确对待事业，做到勇于斗争，艰苦奋斗。一定发扬求真务实，奋发奋斗精神，以科学的发展观牢固统领各项工作。

在树立社会主义荣辱观的实践中，自己没有选择的自由，更没有放弃的权利，必须全力以赴，争当表率，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，保障“十一五”规划的顺利实施做出新的贡献。

　　

　　荣与辱的选择，不仅表现在大问题上而且更多地表现在日常工作生活中。它就在我们的身边，天天面对，事事相关。

　　当前一些是非不明、美丑不分、荣辱颠倒的现象不同程度地存在于我们的社会中。公安队伍中也夹杂着一些不正之风，如办人情案、关系案；不给好处不办事，给了好处乱办事严重败坏了公安队伍的整体形象。

　　公安机关是与人民群众打交道最多的部门，是联系人民群众的纽带。如果判断是非的标准模糊甚至错误，不仅执法的行为要偏离，执法者个人也会为此付出代价。公安民警能否树立和坚持社会主义荣辱观，直接关系到执法方式、执法水平和广大人民群众的切身利益，直接关系到构建和谐警营、和谐警民关系和和谐社会。

　　作为一名人民警察，更加重要的是律他之前先律己，唯有律己才能正己，才能成为一个合格的执法者。身为第一线的执法者，警察每天还面对着大量需要解决的法律与道德交织的问题。

　　我作为一名公安民警、共产党员，要带头践行社会主义荣辱观。牢固地树立起全心全意为人民服务的思想，做到一切从人民的利益出发，将尊重人民，关心人民，服务人民，保护人民落实到实际行动上，体现在具体的工作中。在人与人的相处中，要尽量做到替别人着想，力求有利于他人、有利于社会，尤其是在人民的生命财产受到威胁的关头挺身而出。

荣与辱的选择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上而且更多地表现在日常工作生活中。它就在我们的身边，天天面对，事事相关。实践社会主义荣辱观，必须从我做起、必须从现在做起、必须从点滴做起。

 

　　一个民族不知荣辱，就是丧失国格；一个党员不知荣辱，就会丧失党性；一个公民不知荣辱，就丧失人格。

　　作为一名村支书，我认为知荣明耻是做人的根本，作为党员干部，更要知党情报党恩，做践行社会主义荣辱观的带头人。

　　践行社会主义荣辱观，必须崇尚科学，走科学发展道路。科技是第一生产力，农业的希望在科技。作为一个农民，我虽然只有小学文化，却认准了一个理，农民兄弟只有学科技，用科技，靠科技才能致富。这些年来，我领着大伙认定了走创新、求发展的路子，不断改进种植模式，引进新技术、新品种。先后试验成功了大棚滴灌、电动卷帘等１３０多项新技术，我们村的蔬菜生产技术一直在全国农村处于领先位置。

　　践行社会主义荣辱观，必须一心为民，为老百姓办实事、办好事。有人曾经问我觉得哪个称号最光荣，我觉得为人民服务最光荣，为老百姓办实事、办好事最光荣。我为自己立下一条规矩：凡来三元朱参观学习的，不管是领导还是群众，我只要在村里，一定出面接待。我也嘱咐大伙，要毫无保留地把大棚技术传授给他们。十几年来，我拖着病残之身，先后到全国１１个省、市、自治区无偿传授大棚蔬菜技术，少说也跑了几十万公里路。我深刻认识到，一个村富了不算富，一个地区富了也不算富，只有全国的农民兄弟都能从蔬菜种植中得到实惠，我这个普普通通的老党员才算奋斗得值。

一个民族不知荣辱，就是丧失国格；一个党员不知荣辱，就会丧失党性；一个公民不知荣辱，就丧失人格。践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是对每一个党员干部群众的基本要求。